摘要： “读经”在中国传统社会具有重要地位，并深刻影响了东亚文化圈，却在近代受到全方位质疑且数度跌入谷底。清末民国社会各界围绕是否“读经”产生了三次大范围论争。三次论争，均与中外政局密切相关，尤其是20世纪30年代的第三次论争，相较前两次论争，已是“读经”退出政治、教育制度层面，逐渐从民众社会生活层面淡化阶段。此时，研读儒家经籍渐趋进入“经学史”时代，向具有现代意义的史学、哲学、文学分化，回到学术本身，成为“专家之学”这一最终归途。此次“读经”与否的论争，使得各界对“经”之认识与以往的打破阶层壁垒、经世致用期待进一步拉开距离，是近代中国学术转型、思想革新及社会生产力逐渐变革的潜在标志，亦为中西对话背景下的重要论域之一。
