摘要： 全面抗战时期，在挽救危亡的过程中，中国共产党极大地推进了马克思主义中国化时代化。其中，关于“中华民族”概念的话语构建，是一个重要方面，而杨松又是其中的先驱。杨松对“中华民族”概念的探析，是基于世界反法西斯侵略的现实需要，直接目的是驳斥日本侵略者“中国人非民族”及中日“同文同种”的侵华谬论。但杨松的“中华民族”，是指汉人及汉化了的各少数民族，因为他们已经发展到资本主义阶段，具有近代民族的特征。然而，中国境内还存在未发展到资本主义阶段，还保持着自己民族特征的其他少数民族，他们不能被无视、否定或排除在外。于是，杨松借鉴斯大林关于东欧多民族国家形成的论述，提出“中国是一个多民族的国家”来加以调和。所以，杨松的“中国是一个多民族的国家”，是指中国由近代中华民族和非近代的各少数民族组成。杨松的“中华民族”及“中国是一个多民族的国家”探析，有较大缺陷，但他提供了一个讨论和修正的基础，促进了中国共产党的“中华民族”概念话语构建。
