摘要：
马克思在《哥达纲领批判》中通过批判拉萨尔主义的分配正义观，阐明了自己基于历史主义原则的正义观，为人的自由个性的发挥和自我价值的实现指明方向、开辟道路。针对拉萨尔主义将分配正义作为社会主义革命目标的机会主义错误思想，马克思深刻批判了其以劳动所有权为理论基点、以平等的权利为原则从而实现社会公平分配目标的主张。马克思的正义观以生产方式决定分配方式为理论出发点，阐明了按劳分配和按需分配分别是正义在共产主义第一阶段和高级阶段的历史实现形式。在马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判性分析中，可归纳出权利原则、贡献原则和需要原则三种分配原则，体现了正义原则在不同阶段的历史展开和扬弃发展的过程。从政治哲学的视角深入探讨马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判及其理论超越，既是深刻理解和把握马克思正义观本真要义的必然要求，同时也有利于克服分析马克思主义重构马克思正义观的方法论缺陷与理论局限，消除对马克思正义观辩证意蕴的负面影响。
