谈情说异：乔健人类学研究的情感面向与田野反思

谈情说异：乔健人类学研究的情感面向与田野反思

出版日期:2019-07-15 发布日期:2019-08-05
作者简介:李菲，教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所副所长，四川大学文学与新闻学院副教授（四川成都，610064）。
基金资助:
“四川大学中国语言文学与中华文化全球传播学科群”、教育部人文社科重点基地“十三五”重大项目“西南多民族生死观与民俗考察研究”阶段性成果（17JJD730002）

Online:2019-07-15 Published:2019-08-05

摘要/Abstract

摘要： 区别于后现代反思与转向后“情感人类学”和“实验民族志”的兴起，乔健人类学研究中的情感面向，并非是学术思辨和范式更迭的结果，而是一位华人人类学家包容生命感悟与自我观照的“身心经验”和“生命内省”。由抒怀、写情的田野书写到共情、共在的立场反思，乔健将其漂泊的个体生命史、深沉敏感的文学才情、参与经验的田野体悟，以及以人为本的学术追求交融一体，使“情”在其人类学生涯中成为持久而深沉的内在脉络，最终由隐而显，在晚年汇聚为“谈情说异”的跨界学术探索。

关键词: 乔健, 情感, 人类学, 异文化, 体悟

李菲. 谈情说异：乔健人类学研究的情感面向与田野反思[J]. 思想战线.

[1]	向丽／问译, 彭静莲(Ching Lin PANG) I答. 审美人类学视野下的时尚美学：访彭静莲教授[J]. 思想战线, 2020, 46(1): 17-27.
[2]	任杰慧. “人与仁＂：传统中朕朕患关系的当代启示[J]. 思想战线, 2020, 46(1): 67-76.
[3]	谭光辉. 论“八卦”的特征和社交、情感功能[J]. 思想战线, 2020, 46(1): 158-164.
[4]	钱霖亮. 电商经济的时间制度与观念——以淘宝、天猫等阿里巴巴平台卖家为中心的讨论[J]. 思想战线, 2019, 45(6): 32-40.
[5]	姬广绪. 制造成瘾——青少年网络成瘾的人类学考察[J]. 思想战线, 2019, 45(6): 41-49.
[6]	尹建东，刘薇薇. 物的流动与区域叙事：历史人类学视野下的中国西南研究[J]. 思想战线, 2019, 45(6): 58-68.
[7]	周大鸣. 三十而立——中国都市人类学的发展与展望[J]. 思想战线, 2019, 45(4): 1-12.
[8]	黄剑波，熊畅. 玛丽·道格拉斯的风险研究及其理论脉络[J]. 思想战线, 2019, 45(4): 13-21.
[9]	庄孔韶，范晓君. 扩大人类学的艺术研究视野——以中国当代美术教育为例[J]. 思想战线, 2019, 45(3): 56-64.
[10]	张晓辉，王静宜. “不受羁绊的人类学”——劳拉·纳德的法律人类学研究及其贡献[J]. 思想战线, 2019, 45(3): 65-71.
[11]	方李莉／问，范·丹姆／答，李修建／译. 人类学与跨文化艺术比较：访范·丹姆教授[J]. 思想战线, 2019, 45(1): 2-15.
[12]	王剑利. 病友互助的类家族主义原则———对糖尿病互助群体的组织人类学考察[J]. 思想战线, 2019, 45(1): 37-47.
[13]	苗启明. 从人类学哲学视域对马克思《关于费尔巴哈的提纲》的新理解[J]. 思想战线, 2018, 44(6): 1-11.
[14]	杜靖，杜抱朴. 作为元认知世系学观念在体质人类学研究中的呈现：一项知识人类学洞察[J]. 思想战线, 2018, 44(6): 24-36.
[15]	张有春. 情感与人类学关系的三个维度[J]. 思想战线, 2018, 44(5): 42-49.

谈情说异：乔健人类学研究的情感面向与田野反思

PDF

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics

本文评价