摘要： １９３９年２月，顾颉刚发表名文《中华民族是一个》。此文既非应景的时务策，也非完全成熟的理论体系，而是一篇承前启后的理论提纲。事实上，关于中华民族的理论思考，贯穿顾颉刚的整个学术生涯。２０世纪２０年代，顾颉刚中华民族理论的基本逻辑是旧“一”向新“一”的进步。３０年代，其理论逻辑转向“多”与“一”的协调。４０年代后，顾颉刚试图将上述两个逻辑调和起来，以进步观念阐明中华民族斗争融合的历史过程，并赋予此历史过程以一种共同生活结构，在打破陈腐的华夷之辩同时，防止政治体量的减损。尽管顾颉刚最终没能建构出体系完备的中华民族理论，但他对中华民族理论的历史逻辑和政治属性皆有深入研究。
