摘要： 亚里士多德的“内传”文本《诗术》晦涩难解，诗之术的本质亦不易领悟。文中所提诗人及其诗作，或可作为突破口，以解求学之困。兹以第１７章为例，亚里士多德概述《奥德赛》的主体内容，略异于荷马笔下的《奥德赛》。奥德修斯离家的漂泊，是家中危机的根源，而他漂泊的缘由又与一位女仙有关。亚里士多德利用荷马笔下的故事，隐喻性地说明“诗”与政治、哲学之间的关系，从而突显出奥德修斯的独特心志：奥德修斯拒斥女仙的挽留，执著于回家之恋，是个人对哲学的拒绝和对政治生活的回归；这一过程最终得以实现，得益于智慧女神的伪装术，亚里士多德借此指明此伪装之术正是“诗术”的内核。
