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世俗主义与印尼国家整合— — 以苏加诺苏哈托时期为例

付海梅天津师范大学政治与行政学院博士研究生广东海洋大学政治与行政学院讲师 天津300387)。   

  • 出版日期:2016-01-15 发布日期:2016-08-14

  • Online:2016-01-15 Published:2016-08-14

摘要: 作为世界上穆斯林人口最多的国家,印尼并没有立伊斯兰教为国教,而是选择成为了一个世俗国家。社会的多元性和异质性,决定了印尼不可能走上信奉单一宗教的伊斯兰国家;温和的印尼伊斯兰教、分裂的伊斯兰教派及世俗民族主义的领导地位,使世俗印尼成为可能。印尼独立后,确立“潘查希拉”(又称“建国五基”,即信仰神道、人道主义、民族主义、民主政治和社会公正)为建国基础,并在压制伊斯兰势力的基础上,实现了精英重组;苏哈托政府上台后,大力发展经济,加强中央集权,极大地促进了印尼国家整合。印尼的国家整合对于后发多民族国家有诸多启示作用,如正确选择国家意识形态的重要性、政府政策对民族关系的互动以及威权主义对国家整合的重要作用等。

关键词: 世俗主义, 国家整合, “潘查希拉”, 伊斯兰教