“世俗面相”与近代中国民族国家转型———基于“大一统”思想及文化惰性的思考

“世俗面相”与近代中国民族国家转型———基于“大一统”思想及文化惰性的思考

出版日期:2018-07-15 发布日期:2018-08-15
作者简介:作者简介：张媚玲，云南师范大学历史与行政学院副教授、博士（云南昆明，６５０５００）。
基金资助:
基金项目：国家社会科学基金项目“近代西南边疆民族融合与中华民族的形成研究”阶段性成果（１６ＸＺＳ０２６）

Online:2018-07-15 Published:2018-08-15

摘要/Abstract

摘要： 摘要：近代中国从王朝国家向民族国家转型过程中，历史的惯性作用其间，对其特性及根本原因进行分析思考，十分必要。历史惯性总是在长时段下形成并塑造着下一个时代的基本面孔，这被称为“世俗的面相”。以“大一统”为核心政治诉求形成的“多元一统”民族—国家格局，在历史长河中成为历史惯性，它与传统“早熟”文明衍生而来的文化惰性，成为分析、把握世俗面相的基点。中国在近代民族国家的转型过程中，得之于现代民族国家之“形”，而失之于民族文化自信之“憾”。

关键词: 关键词：大一统, 王朝国家, 长时段理论, 民族国家, 文化自信

张媚玲. “世俗面相”与近代中国民族国家转型———基于“大一统”思想及文化惰性的思考[J]. 思想战线.

[1]	周平. 中国何以须要一个国族？[J]. 思想战线, 2020, 46(1): 106-114.
[2]	高志英，李丽平. 文化尊重与支系尊严——基于中缅边境景颇族波拉支系语言生命力的研究[J]. 思想战线, 2019, 45(6): 20-31.
[3]	邓玉函. 文化自信与新时代中华民族共同体建设的三重逻辑[J]. 思想战线, 2019, 45(4): 104-110.
[4]	邓宏烈. 新时代文化自信的应然性、规范性和超越性之价值属性论析[J]. 思想战线, 2019, 45(3): 10-19.
[5]	周平. 中华民族研究的国家视角[J]. 思想战线, 2019, 45(1): 56-65.
[6]	成一农. 几幅古地图的辨析———兼谈文化自信的重点在于重视当下[J]. 思想战线, 2018, 44(4): 50-56.
[7]	毛志强，熊官旭. 中医文化自信的根源：理论基础·精神实质·主体自觉[J]. 思想战线, 2018, 44(4): 139-145.
[8]	周平. 历史紧要关头的中华民族[J]. 思想战线, 2018, 44(2): 61-69.
[9]	张继焦. 从 “文化自觉” 到 “文化自信” ：中国文化思想的历史性转向[J]. 思想战线, 2017, 43(6): 9-16.
[10]	刘永刚. 中华民族：现代中国的国家形式[J]. 思想战线, 2017, 43(6): 86-93.
[11]	孙保全. 实体化与结构化：中华民族历史建构的双重逻辑[J]. 思想战线, 2017, 43(2): 94-100.
[12]	何明. 全球化及其人类学论题[J]. 思想战线, 2016, 6(4): 2-.
[13]	孙保全. 中国民族国家构建与边疆形态的转型[J]. 思想战线, 2016, 6(2): 113-.
[14]	彭兆荣. 再议“中国”隅隈边界[J]. 思想战线, 2016, 6(1): 111-.
[15]	范可. “想象的共同体”及其困境——兼及不同国家的应对策略[J]. 思想战线, 2015, 41(3): 40-.

“世俗面相”与近代中国民族国家转型———基于“大一统”思想及文化惰性的思考

PDF

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics

本文评价