摘要： 不论就国际亲属制度研究而言， 还是就百年国内世系学来说， 林耀华的联锁体系理论都是一个性格鲜明的理论解说模式。 在汉彝多边亲属体系研究中， 传统的九族学说成为林氏汉人亲属系统研究的知识型， 而汉人亲属研究的观念和经验， 又成为其彝人亲属制度研究的知识型。 当然， 国际亲属制度研究套路同样成为他认知彝汉亲属制度的知识型。 国际的和本土的两种知识型， 在其汉彝研究中处于相互陈述状态。 ２０ 世纪前半期，在激烈否定传统宗法宗族制度背景下， 林耀华看到了汉人家族宗族制度和彝人的家支制度对于地方人民生存的意义， 选择了与时代主流的批判性立场相反的立场。 林耀华的研究作为一种行为， 是本土文化遭遇西方文化时， 传统知识型的发声与陈述。
